Код предков: 19-летняя бишкекчанка собрала коллекцию редких книг об орнаментах

Кыргызский орнамент - это не просто яркий элемент декора на современных футболках, а сложная знаковая система, заменившая кочевникам письменность. К такому выводу пришла 19-летняя бишкекчанка Феруза Тойчубаева, собравшая в коллекции свыше 65 редких и антикварных изданий по этнографии.

В интервью 24.kg девушка рассказала, как ей удалось отыскать раритетный альбом 1948 года издания и почему она готова отдавать почти весь свой заработок за запах старых страниц.
- Как появилось ваше увлечение?
- В восьмом классе я впервые начала по-настоящему осознавать свою принадлежность к культуре и поняла, что для меня важно ее сохранять и изучать. Тогда это стало не просто интересом, а внутренним ощущением, что я хочу быть связана с историей и традициями своего народа. Позже чувство стало сильнее: я начала интересоваться этноодеждой, затем - значением орнаментов на ней. Так со временем пришла к книгам о них.
Первой стала "Кыргыз оймолору" 1998 года. Я купила ее за 1 тысячу 500 сомов, тогда большие деньги для меня. Именно с нее началось мое увлечение.
- Сколько изданий сейчас в вашей коллекции?
- Последний раз я считала их 27 мая - 65. Сейчас уже больше, потому я регулярно пополняю коллекцию. Постепенно начинаю переосмысливать ее: для меня становится важнее не количество, а структура, смысл и то, как все это систематизировать.
- Какая самая редкая?
- "Киргизский национальный узор" под редакцией Орбели, издание 1948 года тиражом всего 1 тысяча 200 экземпляров. Она и самая старая. Материалы для нее собирал ученый Рындин, который, к сожалению, не дожил до публикации. Это придает изданию особую историческую ценность, ведь на него до сих пор ссылаются исследователи. Я до сих с трудом верю, что она есть у меня.
- А самая дорогая?
- Она же. Я заплатила за нее 100 тысяч тенге. К покупке подошла взвешенно, потому что понимала, насколько редким и ценным является издание.

- Бывают ли книги, которые сложно найти?
- Да. Например, около полугода ищу "Народное декоративно-прикладное искусство киргизов" 1968 года: ее тираж всего 3 тысячи экземпляров. Такие издания редко появляются в продаже, их поиск требует терпения и внимательности. Многие я купила во время учебы в Астане.
Меня также интересуют книги Дудина о кыргызских коврах, антикварные издания по декоративно-прикладному искусству Центральной Азии и о турецких орнаментах. Мне важно не просто собирать их, а сравнивать разные традиции и видеть, как они связаны между собой.
- Где находите редкие издания?
- В антикварных магазинах, букинистических лавках, на аукционах и в социальных сетях. Иногда книги попадаются случайно - например, на барахолке.
Чем меньше тираж и старше издание, тем, как правило, ценнее. Но важно учитывать автора и научную значимость, потому что не каждая старый том автоматически становится редким.
- Были особенно удачные находки?
- Да, такие истории особенно запоминаются. Например, однажды я купила книгу за 200 сомов, а позже узнала, что ее продавали за 170 тысяч тенге.
- Как вы находите средства на их приобретение? Вас поддерживают родные?
- Я из простой семьи. Родные поддерживают мое увлечение, но финансово я обеспечиваю себя сама. У меня есть работа, которая позволяет откладывать деньги на покупку книг. Если средств не хватает, могу обратиться за помощью к родным или друзьям. Как говорится, кровь из носу, но издание я должна приобрести.
- Чем интересны орнаменты? Допустим, вы рассказываете о них человеку, который никогда этим не интересовался. Что отметите прежде всего?
- Их сакральные смыслы. Интересно смотреть на орнамент не как на украшение, а как на язык, через который можно "читать" культуру народа. Со временем я поняла, они - целая система символов, отражающая мировоззрение людей. Именно это сделало мой интерес гораздо глубже.
Орнамент - часть нашей истории, культурной памяти, которую надо сохранять. Через них наши предки передавали представления о мире, природе, семье, достатке и защите. Кыргызы сохраняли часть своих знаний в коврах, войлоке, узорах и таким образом "говорили без слов".
- Какие узоры вам нравятся больше всего?
- Животные и растительные мотивы, особенно те, что описаны у Рындина. Они часто встречаются на коврах и шырдаках и выглядят очень выразительно, потому что в них сочетаются эстетика и глубокий символизм.
- Чем отличаются кыргызские орнаменты от казахских?
- Я не считаю себя специалистом, но, на мой взгляд, наши теснее связаны с войлоком, кочевой культурой и бытом. У нас наиболее распространен мотив "кочкор мүйүз" - рога барана. Часто встречаются растительные и геометрические узоры. Это одни из самых узнаваемых символов, широко используемых в декоративно-прикладном искусстве. В казахских больше вариаций завитков, да и композиционно они выглядят немного иначе.
- Как люди сегодня воспринимают орнамент?
- Сегодня их часто используют на футболках, одежде и сувенирах просто как красивый узор. Но далеко не каждый знает, что у каждого символа свое значение. Некоторые орнаменты могут быть связаны с важными жизненными событиями или определенной символикой, а человек использует их, даже не подозревая об этом. Поэтому важно изучать их смысл, а не воспринимать как декор.
- Одолевали сомнения о необходимости вашего хобби?
- Да, особенно во время учебы в Астане. Тогда я тратила почти 90 процентов денег на книги и часто задавалась вопросами: правильно ли поступаю и зачем мне все это? Но со временем поняла, что я просто коллекционер.
- Вы хотели бы делиться коллекцией с другими?
- Да, со временем появилось желание не только собирать, но и делиться книгами. У меня даже была идея сдавать редкие издания в аренду, но я отказалась от нее, потому что их могут не вернуть или повредить.
Сейчас думаю о другом формате - создать небольшой уголок или мини-библиотеку, где люди смогут читать собранное мной. Мне важно, чтобы коллекция не оставалась только личной, а стала доступной и другим.
Из этого желания родилась идея создать сообщество людей, которым интересны кыргызская культура, история и искусство, чтобы общаться, делиться знаниями, обсуждать исследования. Параллельно думаю о блоге, где можно рассказывать об орнаментах, объяснять их смысл и знакомить молодежь с культурным наследием.Также хочу развиваться в сфере декоративно-прикладного искусства, создать собственный бренд одежды, работать с этнопроектами, консультировать, возможно, переиздавать книги и однажды написать собственную.
- Если надо выбрать один труд и один символ?
- "Киргизский национальный узор" Рындина. Для меня Умай - символ заботы, защиты и внутренней силы.