Как кыргызский художник экспортирует "нейроарт" в частные коллекции Европы и США

В Кыргызском национальном музее изобразительных искусств имени Гапара Айтиева проходит необычная выставка, ломающая стереотипы о локальном арт-рынке. Ильгиз Эдильсон - художник новой формации, чьи работы уже находятся в собраниях коллекционеров Швейцарии, Великобритании, Исландии и Италии, - представил проект "Анатомия человеческих эмоций". Это не просто живопись, а визуальное исследование на стыке нейробиологии, маркетинга и культурной антропологии.

Современное искусство страны часто ассоциируется либо с этно-символизмом, либо с социальным протестом. Однако выставка Ильгиза Эдильсона предлагает третий путь - интеллектуальный анализ психики. Автор, пришедший в искусство из бизнеса, применяет научный подход к холсту, создавая то, что западные критики могли бы назвать "нейроэстетикой". Еще одной изюминкой экспозиции является то, что к каждой картине есть описание.
Художники отмечают, что успех Ильгиза Эдильсона демонстрирует важный тренд: современное искусство Кыргызстана становится конвертируемым. Оно перестает быть сугубо "сувенирным" или "локальным" и встраивается в мировой контекст, где ценятся аутентичность в сочетании с актуальной повесткой (mental health awareness).
От эмоционального интеллекта к капитализации искусства - С чего возникла идея изображать человека через его эмоции и чувства? Обычно художники рисуют внешний облик, а не внутренний мир.
- Все началось десять лет назад. Как-то на одной крупной конференции сказано, что эмоциональный интеллект - это компетенция будущего. После этого я стал глубже изучать тему. Раньше мне казалось, что эмоциональный интеллект - это в основном про эмпатию или коммуникативные навыки. Но я задался вопросом: как эмоции влияют на принятие решений и качество жизни?
Глубокое погружение в труды исследователей мозга, таких как Дэниел Гоулман, и изучение гештальт-психологии привели к неожиданному результату - научные данные обрели визуальную форму. Я понял: чтобы исследовать собственные эмоции и чувства, их нужно по-настоящему понимать, а значит, разблокировать тело. Под этим я имею в виду, что, если ты злишься, важно выразить злость: проговорить ее, прокричать, дать ей выход.

- Ваша выставка разделена на цвета: красный, синий, желтый и черный. С чем это связано?
- Когда я пошел учиться на психолога, мы подробно изучали эмоции и чувства. И в эти моменты у меня в голове начали возникать визуальные образы - цвета. Я уже 17 лет работаю в маркетинге, и мы проводили исследования психосоматики цвета: опрашивали людей, с чем у них ассоциируется тот или иной оттенок.
Выяснилось, что красный - это цвет решительности, активности и действия. В Кыргызстане он имеет еще и патриотическое значение, ведь флаг у нас красный. Синий - про сотрудничество, надежность и доверие. Желтый - цвет радости, детства, легкости.
Параллельно с изучением психологии и анализом этих исследований эмоции в моей голове стали обретать образы. Например, если говорить о слиянии человека с семьей, особенно в кыргызской культуре, где даже взрослые дети, имея собственную семью, продолжают ощущать долг перед родителями, это создает серьезные сложности с сепарацией.
- Выставка называется "Анатомия человеческих эмоций". Какой смысл вы вкладывали в слово "анатомия"?
- Эмоции очень тесно связаны с телом и здоровьем. Существуют четыре базовые эмоции: грусть, злость, радость и страх. Та же злость - это не только разрушительная ярость, разбивающая посуду. Она может быть и здоровой. Грусть тоже бывает разной - иногда она нужна, чтобы завершить этап и извлечь опыт. Если оглянуться на сто лет назад, то проявление эмоций, слез или слабости могло восприниматься как угроза выживанию: человека могли посчитать немощным, слабым. Это влияло на образ жизни.
Но современные исследования в медицине и психологии показывают, что подавление эмоций приводит к соматическим заболеваниям. Под "Анатомией человеческих эмоций" я хочу донести главное: чувствовать не стыдно, и неважно, мужчина ты или женщина. Я часто слышу, что женщин называют более эмоциональными, и обычно это звучит с негативным оттенком, будто эмоции равны слабости. А для меня быть эмоциональным - это сила. Если тебе грустно, важно не обманывать себя. Если ты злишься, нужно признать и легализовать эту злость. Если страшно, сказать об этом. Человек, который принимает свою уязвимость, - сильный, потому что сильные люди могут позволить себе быть слабыми. А тот, кто "силен" 24/7, чаще всего просто заморожен.
- Я видела картину "Предательство". В центре нее - порезы, что вызывает тревогу. Что вы чувствовали, когда создавали эту работу?
- Да, это одна из самых трудных моих работ. Я порезал холст в трех местах с мыслью о том, что предательство - это как сломанные руки: простить можно, но обнять уже невозможно. Три открытые раны в центре темной материи - это визуализация того, как травма разрушает базовую архитектуру доверия. Целостность уничтожена. Даже если сшить края, шрам останется навсегда, меняя геометрию близости. Я не хотел резать холст, но трижды возвращался к этому импульсу.
Тогда я снова понял, за что люблю современное искусство: холст полностью твой. Мне очень важно развивать современное искусство Кыргызстана и показывать миру, что мы можем создавать стильные, осознанные, сильные выставки, поднимая темы, которые звучат в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, и говорить на разных языках, по международным стандартам. В моих работах есть и абстракция, и модернизм - они существуют на стыке.
Антропология чувств: диалог с нацией - Вы часто говорите о культурном коде. Что еще зрители могли не заметить?
- Выставка "Анатомия человеческих эмоций" - это еще и смелый разговор о менталитете. Мне важно исследовать, как историческая травма и кочевой код повлияли на способность современного кыргызстанца чувствовать. Исторически сдержанность была условием выживания. В суровых условиях или в послевоенное время проявлять страх или чрезмерную радость было небезопасно. Но мы эволюционировали. Поколение Z живет иначе. Мои картины - это мост между "выживанием" и "жизнью", легализация права быть уязвимым.
- Что дальше? Тема эмоций и чувств получит продолжение?
- Очень хороший вопрос. Выставка еще продолжается, и я пока не знаю, что будет дальше. Но я точно знаю, что хочу своими работами влиять на качество жизни людей - помогать проживать ее более счастливо и по-доброму. Я очень патриотичен. Я люблю Кыргызстан и считаю, что необязательно достигать больших высот, чтобы быть патриотом. Патриотизм - это маленькие, тихие действия: обучать, помогать, не мусорить, убирать за собой пластик в горах. Это тоже акт любви к стране. Мой патриотизм - в желании однажды создать выставку о стране, о людях, о наших культурных ценностях.
Я глубоко верю, что кыргызский народ уникальный и невероятный. Да, в нашей культуре исторически сложилось так, что нельзя было плакать или слишком сильно радоваться - у этого были свое прошлое и своя логика. Но сегодня у нас есть выбор: сохранить идентичность и одновременно усилить ее, вывести нашу культуру на мировую арену.
Выставка продлится до 1 февраля.