Садыр Жапаров подписал закон о религии и объяснил почему

Президент Садыр Жапаров подписал закон о религии и объяснил почему. Свое заявление он опубликовал на странице в соцсетях.
Глава государства отметил, что приверженцы религиозных норм просили его отклонить закон с возражением.
"В то же время есть и граждане со светскими взглядами, которые настаивали на подписании и введении закона в силу. Не будем забывать, что последних в нашей стране столько же, сколько и религиозных. Светские люди против того, чтобы незнакомцы ходили по квартирам и домам, стучались в двери. Люди хотят получить ответы на вопросы, кто эти странствующие проповедники, есть ли у них удостоверения, выданные муфтиятом, казиятом или хатыбиятом, какую организацию или направление они пропагандируют и не противоречит ли оно нашей религии", - написал он.
Садыр Жапаров подчеркнул, что в законе есть только один спорный момент - вопрос обхода домов для проповедей.
"У нас вопрос обхода домов для проповедей (кыдыруу) еще не урегулирован должным образом. Не определено, кто выдает разрешение на такие обходы, кто может участвовать в них, какое образование необходимо, кто имеет право проводить даават, какие листовки или книги разрешено распространять и кто будет проверять эти материалы", - заметил он.
Есть случаи, когда наши граждане оставляют семьи и детей без присмотра и средств к существованию, уезжая на три дня, 40 дней или даже четыре месяца. Как так можно? Разве нельзя сначала обеспечить свою семью хотя бы минимальным питанием, а потом уже отправляться призывать к религии?
Садыр Жапаров "Никто не против даавата. Мы никогда не пострадаем от правильного даавата. Пока можете проводить его в мечетях, на свадьбах, похоронах, рынках или в других местах, где собираются люди", - сказал он.
Президент отметил, что муфтият и Совет улемов должны установить четкие требования и правила, кто может участвовать в проповедях, какой орган выдает удостоверения, кто осуществляет контроль, и предложить их главе государства.
"Мы рассмотрим и поддержим. Проблем в этом нет. Я, например, никогда не выступлю против религии. Я сын человека, который всю жизнь был глубоко верующим молдо и ажы. Я очень хорошо понимаю, что такое религия. Если бы я сейчас подумал: "Лишь бы не потерять расположение тех, кто строго придерживается религии, а что будет в будущем, неважно", то мог бы просто вернуть этот законопроект с возражением. Но я рассматриваю этот вопрос не как просто гражданин, а как президент страны", - написал он.
Садыр Жапаров также добавил, что в последнее время участились случаи распространения радикальных материалов и книг, которые пропагандируют неправильные течения.
Он уверен, что если муфтият и Совет улемов разработают четкие правила, упорядочат этот процесс и затем продолжат проводить обход, это пойдет на пользу будущего государства.
Глава государства подчеркнул, что сейчас народ разделился на 33 течения. В Кыргызстане существуют запрещенные судом радикальные течения, которые, несмотря на это, продолжают свою деятельность:

"Хизб ут-Тахрир-аль-Ислами".

"Ат-Такфир Валь-Хиджра".

"Йакын Инкар".

"Джабхат ан-Нусра" (ушли на территорию Сирии).

"Катибат аль-Имам аль-Бухари" (ушли на территорию Сирии).

"Жаннат Ошиклари" (ушли на территорию Сирии).

В прошлом году КР вернула из Сирии 544 гражданина, которые уехали туда "на джихад". Сейчас они проходят реабилитацию под контролем государства, с ними проводится разъяснительная работа.
Деятельность 14 экстремистских или террористических организаций запрещена судом Кыргызской Республики и прекращена на территории страны. "Если их деятельность действительно прекращена? Возможно, среди них есть те, кто действует тайно?" - задается вопросом Садыр Жапаров.
Течения, деятельность которых запрещена судом:

"Аль-Каида".

"Исламское движение Восточного Туркестана".

"Курдский народный конгресс".

"Организация освобождения Восточного Туркестана".

"Исламская партия Туркестана".

"Церковь Муна".

"Жайшуль Махди".

"Джунд аль-Халифат".

"Ансаруллох".

"Акромия".

"Пропагандистские материалы и деятельность Саида Бурятского (А.Тихомирова)".

"ИГИЛ - Исламское государство Ирака и Леванта".

"Джамаат ат-Таухид валь-Джихад".

"Организация "Джихад".

Течения, деятельность которых не запрещена судом:

"Таблиги Джамаат".

"Салафия".

"Хизмет" (гюленисты).

"Нурджулар".

Сулайманисты.

"Ахмадия".

Кораниты ("Ахлуль Куран").

"Братья-мусульмане".

"Адвентисты седьмого дня".

Свидетели Иеговы.

Протестанты.

Церковь Иисуса Христа.

Саентологи.

Тенгрианцы.

Президент заметил, что число последователей этих течений с каждым днем растет. Это происходит из-за того, что незапрещенные течения все активнее распространяют свои книги и брошюры.
"У нас нет претензий к гражданам, которые отправляются на даават с чистыми намерениями. Проблема в том, что некоторые недобросовестные организации используют обходы как прикрытие, чтобы тайно завлекать людей в неправильные течения. Это крайне опасная тенденция, она угрожает нашему будущему. Мы уже видим, как в странах, например, в Сирии, мусульмане сами борются друг с другом, утверждая: "Моя организация правильная, а твое течение ошибочно". Из-за этой борьбы за влияние проливается кровь миллионов мусульман, потому что эти государства с давних пор разделены на радикальные и раздробленные течения, как сейчас у нас. Когда сторонников таких групп становится больше, начинаются конфликты и борьба за влияние. Внешние силы, которым это выгодно, тоже разжигают эти противостояния. Поэтому небольшой народ Кыргызстана должен жить в рамках нашей единственной традиционной религии. Муфтият и религиозные ученые, помогите навести порядок в этом вопросе", - сказал он.
Садыр Жапаров также призвал не превращать благие дела в политическую игру и поручил муфтияту и Совету улемов разработать правила для подомового обхода вплоть до мельчайших деталей и представить их ему.