Мобильная версия FOR.kg   RSS Новости Кыргызстана (FOR.kg)     Время  10:53,  воскресенье,  5 февраля 2012     Курсы валют    46.8613   61.6250     Погода сегодня  переменная облачность -11°     Оставить отзыв

 
  История Кыргызстана История Кыргызстана
 
  История Кыргызстана

Новости

 

Поможем вместе

 

Ищу тебя

   

  ПОРТАЛ

  Новости Кыргызстана

  Пресса Кыргызстана

  Народный репортёр

  Реклама на FOR.kg

  Вакансии

  Контакты

  ПРОЕКТЫ

  Поможем вместе

  Ищу тебя

  Соболезнования

  Интернет магазин

  Статьи

  О разном

  КЫРГЫЗСТАН

  О Кыргызстане

  Демография

  История Кыргызстана

  Праздники

  Сайты Кыргызстана

  Фотогалерея

  Погода в Кыргызстане

  Курсы валют

  ИНФОРМЕРЫ

  Информер новостей

  Информер валют

  Информер металлов

Добавь свою статью на FOR.KG

МСН - новости из Кыргызстана

Интернет-газета Tazar. Кыргызстан: события, комментарии, аналитика

Продается Особняк в Бишкеке

 

История Кыргызстана

КИРГИЗИЯ В ПЕРИОД РАЗВИТИЯ ПРОМЫШЛЕННОГО КАПИТАЛИЗМА В РОССИИ

Колониальная политика царизма в Киргизии.

Чтобы закрепить своё господство над Киргизией, царизм создал в стратегически важных пунктах военные укрепления. Особенно укреплялась граница с Китаем. Несколько укреплённых пунктов: Кара-кол, Нарын, Джумгал, Гульча и др.- должны были обеспечить неприкосновенность русско-китайской гра-

 ницы. Одновременно царские правители создавали органы местного управления.

Волостные управители киргизов были обычно мана-пами, их выбирали из числа богатых и влиятельных людей. Утверждали управителей уездные начальники и военный губернатор. Киргизские манапы стали верными царскими прислужниками.

Туркестанский генерал-губернатор был наделён большой властью. Его называли «жарым паша», т. е. полуцарь.,

Судебная власть в киргизских аилах оставалась в руках биев, выбиравшихся одновременно с волостными управителями. Суд биев при решении дел руководствовался интересами киргизских феодалов.

Заботясь об укреплении своих позиций во вновь присоединённом крае, царское правительство создало опорные военные пункты, сформировало в Семиречье казачье войско, ввело новую систему управления и т. п.

 

Дореволюционный быт киргизов.

 

Началось массовое переселение русских в Среднюю Азию и Семиречье.

В Северной Киргизии первые переселенцы появились в 1868 г. В ту пору возникли селения Лебединовское, Беловодское, Преображенское, Теплоключенское и др. В 1886 г. в Иссык-Кульском уезде было уже шесть русских селений, а в Пишпекском - десять. В 70-80 гг. XIX в. волна переселенцев направилась в Таласскую долину, там возникли сёла Вознесенское, Дмитриевское, Покровское, Николаевское. В последующие годы, особенно начиная с 90-х гг. количество переселенцев всё увеличивается . В конце XIX в. первые посёлки русских переселенцев возникли и на Юге Киргизии, где в 1905 г. насчитывалось уже до 25 посёлков русских крестьян.

В те же годы в Киргизию начали переселяться дунгане и уйгуры из Западного Китая. Восстание дунган в провинции Шень-Си (в 1862-1877 гг.) было подавлено. После этого многие дунгане, решив принять подданство России, перешли границу несколькими партиями.

 Следующий этап переселения дунган и уйгуров относится к началу 90-х гг. XIX в. По Петербургскому договору Илийский край, захваченный перед этим Россией, был возвращён Китаю. Тогда часть дунган и уйгуров Илийского края, решив остаться в российском подданстве, переселилась в Семиречье.

Таким образом, население Киргизии становилось многонациональным. Наряду с коренным населением края - киргизами - здесь поселились русские, украинцы, уйгуры, дунгане, казахи, а также немцы и татары, переселившиеся из Европейской части России, и узбеки из соседних районов Средней Азии.

Царские чиновники в Туркестанском крае и в Киргизии служили экономическим и политическим интересам помещиков и буржуазии. Киргизия станови-лась источником сырья и рынком сбыта для развива-ющейся капиталистической промышленности России.

 

 

 Сбор налогов был возложен на местную администрацию. Это давало в руки манапов, занимавших должности волостных управителей и старшин, большие возможности: они могли самовольно взимать в свою пользу дополнительные сборы с населения. Непосильные поборы часто доводили бедных дехкан и скотоводов до разорения.


Киргизы в конце XIX в.

До вхождения в Россию в экономике киргизов преобладало натуральное хозяиство. После вхождения российский капитализм начинает всё активнее

прокладывать себе путь в Туркестан, и в частности в Киргизию. Здесь стали появляться различные промышленные предприятия: хлопкоочистительные, кожевенные, пивоваренные, маслобойные заводы, горные рудники и т. п.

В начале 90-х гг. на севере Киргизии появились первые промышленные предприятия. Здесь имелись два пивоваренных, семь кожевенных и восемь маслобойных за-

 водов. Работали также салотопенные заводы и шерстомойки. Такие же промышленные заведения по первичной обработке сырья были и на Юге Киргизии. С конца XIX в. стали разрабатываться залежи каменного угля и месторождения нефти.

Возникновение капитализма сопровождалось усилением торговли и развитием внутреннего рынка. Важную роль стали играть почтовые тракты, связывающие Пиш-пек с Токмаком и далее с Пржевальском и Нарыном. Тракты связывали уездные центры Северной Киргизии с областным городом Верным и Ташкентом - главным центром Туркестанского генерал-губернаторства. Почтовые тракты связывали и отдельные районы южной Киргизии.

Большое значение имела постройка железных дорог в конце XIX и начале XX вв. Железные дороги облегчали товарооборот между среднеазиатскими областями и центральной Россией. Расширились базары в уездных центрах, появились новые торговые местечки и ярмарки в различных местах Киргизии.

По примеру русских крестьян-переселенцев, а так же опасаясь окончательно потерять плодородные земельные участки, киргизы всё больше переходят к оседлости. Скотоводческое хозяйство, основывав-шееся обычно целиком на подножном корме, теперь начинало переходить к заготовке корма впрок.

Городское население и хлопкоробы нуждались в хлебе и других продуктах. Стало быть, появилась возможность с выгодой заниматься земледелием, продавая плоды своего труда. Наряду со знакомыми уже пшеницей, кукурузой, ячменём, просом, рисом киргизские дехкане стали выращивать новые для них сельскохозяйственные культуры - картофель, помидоры, капусту и др. Начали также развиваться шелководство и бахчеводство.

Под влиянием русских крестьян киргизы стали применять в земледелии новые, более усовершенствованные орудия сельскохозяйственного производства и даже машины - сенокосилки, веялки, лобогрейки.

В хозяйстве киргизских баев, которые начинали перестраиваться на капи-талический лад, широко применяется труд наёмных рабочих - малаев. Некоторые баи занимаются торговлей и ростовщичеством, открывают свои магазины и т. д. Всё это усиливает социальную Дифференциацию среди киргизов: в руках немногочисленных баев и манапов скапливаются большие богатства, а трудящиеся-киргизы все более разоряются.

Киргизские и русские бедняки и батраки находились примерно в одинаковых условиях. Они в равной мере страдали от гнёта царских чиновников, баев и манапов. Немало разорившихся русских крестьян нанималось батраками к кулакам и зажиточным казакам

Между русскими переселенцами и трудящимися-киргизами были дружественные отношения. Под влиянием русских рабочих рабочие-киргизы также стали подниматься против капиталистического и царского гнёта. В этой борьбе против общих врагов складывалась дружба народов.


 Влияние передовой русской культуры.

После присоединения к России киргизский народ мог приобщиться к передовой культуре русского народа. Эту прогрессивную культуру несли в Киргизию прежде всего русские крестьяне-переселенцы, русские рабочие и русская передовая интеллигенция.

После присоединения Киргизии сразу же началось изучение Киргизстана русскими учёными. Эти учёные в большинстве принадлежали к передовому демократическому лагерю русского общества. Они занимались изучением истории, литературы, языка, этнографии киргизского народа, исследовали природные богатства, растительность и животный мир совершенно неведомого тогда края. Одним из первых русских исследователей, начавших всестороннее изучение Киргизии, был П. П. Се-мёнов-Тян-Шанский. Первые его научные поездки по Киргизии относятся к 1856-1857 гг. В результате экспедиций Семёнова-Тян-Шанского были собраны богатые материалы по географии и геологии Тянь-Шаня. Кроме того, Семёнов-Тян-Шанский способствовал сближению киргизского и русского народов, укреплению их политических и культурных связей.

В эти же годы материалы по геологии и географии, а также животному миру Киргизии собирал и изучал русский учёный Н. А. Северцев. Геологией, географией и ботаникой Киргизии занимались русские учёные И. В. Мушкетов, А. П. Федченко и другие. По Киргизии проходили маршруты экспедиций знаменитого русского путешественника Н. М. Пржевальского. Он умер и похоронен на берегу озера Иссык-Куль, его памятник напоминает всем о подвигах русского учёного. Знатоком истории киргизов был академик В. В. Бартольд, их культуру и быт изучал академик В. В. Радлов.

Эти и многие другие русские учёные и путешественники внесли неоценимый вклад в изучение Киргизии и киргизского народа. Они относились с большой любовью и уважением к киргизскому народу, его культуре и истории.

Художники Н. А. Ко-шаров, В. В. Верещагин, Б. В. Смирнов в своих произведениях правдиво отобразили природу Кир-гизстана, культуру и быт киргизского народа.

 

П. П. Семёнов-Тянь-Шанский.


В Киргизии стали появ-ляться школы со светским образованием (раньше кир-гизы могли получать только духовное образование). Так называемые русско-тузем-ные школы создавались по инициативе самого народа, содержались они на собранные средства. В 1914- 1915 учебном году в Пишпекском и Пржеваль-ском уездах действовали 64 русские школы и 13 русско-туземных школ. Количество учащихся в русских школах было 4820, в русско-туземных - 580. По всей Киргизии имелось всего 107 школ с 7040 учащимися. Как видно, количество русско-туземных школ было незначительно, но тем не менее в них дети-киргизы могли получать светское образование, общаться с передовыми русскими учителями, изучать русский язык и русскую литературу.

В Киргизии существовали также начальные мусульманские школы - мектебы. Ученики зазубривали догмы исламской религии на арабском языке, не получая научных представлений об окружающем их мире

По инициативе передовых русских садоводов и ботаников открылись сельскохозяйственные школы в Пишпе-ке и Пржевальске.

В начале XX в. передовые русские учёные и прогрессивные общественные деятели организовали в Туркестане ряд научных обществ и кружков, занимавшихся изучением многих важных вопросов хозяйства и культуры, истории и географии, медицины и искусства, и т. д.

В 1902 г. в Пржевальоке по инициативе передовой русской интелигенции была открыта библиотека. Вскоре такую библиотеку создали и в Пишпеке. В Пишпеке и Оше открываются кинотеатры.

 

 

На территории Киргизии появляются медицинские учреждения, но врачей в Киргизии можно было сосчитать по пальцам.

Памятник Н. М. Пржевальскому на Иссык-Куле.

 

Токтогул Сатылганов.


Акыны-демократы Токтогул Сатылганов, Тоголок Молдо и др. в своих произведениях бичевали баев и ма-напов, царских чиновников, воспевали дружбу народов. Высоко ценили они прогрессивную русскую культуру.

Правдивостью и глубиной содержания особенно отличались песни Токтогула. Он родился в 1864 г. в Кетмень-Тюбинской долине, в семье бедняка. С детства великий акын испытал на себе жестокий байский гнёт, видел тяжёлую жизнь народа.

За свои смелые выступления в защиту интересов народа Токтогул в 1898 г. был осуждён на пожизненную каторгу. Находясь в Сибири, Токтогул близко сошёлся с ссыльными рускими революционерами, оказавшими на него большое влияние. Через 9 лет Токтогул вернулся из ссылки и снова начал петь свои пламенные песни.

До конца своей жизни он верно служил народу своим вдохновенным творчеством.

Видную роль в развитии киргизской культуры играл и Тоголок Молдо. Он родился в 1860 г. в Ак-Талинском районе Тянь-Шаньской области. Тоголок Молдо - выходец из семьи бедняка. В ряде своих произведений он выступает против царского и феодального гнета.

Тоголок Молдо так же, как и Токтогул, высоко ценил русскую демократическую культуру, призывал народ учиться у русских.

 

Тоголок Молдо (Байымбет Абдрахманов)


В его творчестве отразилось влияние русской литературы.

Наряду с поэзией развивается и музыка. Многие акыны были не только поэтами, но и композиторами. Сокровенные мысли и чувства киргизского народа воплощались в высоко эмоциональных и высоко художественных мелодиях и песнях Токтогула, Тоголока Молдо, Мураталы Куренкеева.

В условиях тогдашней кочевой жизни мелодии и песни акынов заменяли киргизам и кино, и театр, и концерт. Они бережно хранились народом, передавались из уст в уста.

 

Мураталы Куренкеев


После присоединения к России киргизские композиторы начали использовать мотивы русского народного песенного и музыкального творчества.

Таким образом, передовая русская культура доходила до киргизского народа. Её нёс русский народ, его передовая интеллигенция и учёные, прогрессивные общественнополи тические деятели России.


 

SAPE:

 

SetLinks:

 

В мире

Фотогалерея

Все фотографии

Котировки металлов [4]

Котировки драгоценных металлов. Лондонский фиксинг. В долларах за грамм

Помоги найти родных погибших солдат

При использовании материалов портала FOR.kg ссылка на источник обязательна

Прежде прочтите Соглашение по использованию поискового сайта FOR.kg

По всем вопросам обращайтесь в Службу поддержки

Tsymbalov Цымбалов Разработка сайта создание портала интернет-магазин web-мастер дизайн сайта раскрутка сайта

[1] Национальный банк Кыргызской Республики

[2] ПОГОДА@mail.ru

[3] Новостная поисковая система RedTram

[4] Ювелирный Кыргызстан